Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Б"

1. Лагуновский А.: Лекции по истории русской литературы. Сергей Есенин

Входимость: 1. Размер: 95кб.

Часть текста: этого не застал С. Есенин. Но еще на заре становления современной цивилизации он заметил опасную тенденцию в ее развитии, заявив, «что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого…» Мир таков, что «тесно в нем живому, тесно строящему мост в мир невидимый, ибо рубят и взрывают эти мосты из-под ног грядущих поколений». Это сказано о России Советской. Еще резче С. Есенин отзывался о Западной Европе: «Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет. Здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде господин доллар, на искусство начхать…». После поездки по Америке Есениным был написан очерк, символически озаглавленный «Железный Миргород». Конечно, С. Есенин выступал не против прогресса как такового, ему просто казалось, что цена, которую человечество готово заплатить за него, слишком велика. К несчастью, пророчество поэта сбылось: кибернетизированный современный человек почти утратил связь с природой и в его сознании прекрасными выглядят не спелые ржаные поля с синеющими васильками, не цветущий яблоневый сад, а, скорее, небоскребы, подпирающие небо, улицы, сплошь покрытые асфальтом, рестораны с неоновыми вывесками. Однако, несмотря на зловещую экспансию сомнительных западных ценностей и западного образа жизни с его соблазнами, с его растлевающим поклонением всему механическому, еще сохранились люди, для которых есенинская «песня» – не пустой звук, а источник народной мудрости, любви к родине, кладезь образов, затрагивающих самые потаенные струны души, голос самой природы, как будто специально породившей этого изумительного поэта для выражения «неисчерпаемой «печали полей»,...

2. Марфа Посадница

Входимость: 2. Размер: 21кб.

Часть текста: "Что нам Московия - как поставник блинный! Там бояр-те жены хлыстают загозно!" Марфа на крылечко праву ножку кинула, Левой помахала каблучком сафьяновым. "Быть так,- кротко молвила, черны брови сдвинула,- Не ручьи - брызгатели выцветням росяновым..." 2 Не чернец беседует с Господом в затворе - Царь московский антихриста вызывает: "Ой, Виельзевуле, горе мое, горе, Новгород мне вольный ног не лобызает!" Вылез из запечья сатана гадюкой, В пучеглазых бельмах исчаведье ада. "Побожися душу выдать мне порукой, Иначе не будет с Новгородом слада!" Вынул он бумаги - облака клок, Дал ему перо - от молнии стрелу. Чиркнул царь кинжалищем локоток, Расчеркнулся и зажал руку в полу. Зарычит антихрист зёмным гудом: "А и сроку тебе, царь, даю четыреста лет! Как пойдет на Москву заморский Иуда, Тут тебе с Новгородом и сладу нет!" "А откуль гроза, когда ветер шумит?" - Задает ему царь хитрой спрос. Говорит сатана зыком черных згит: "Этот ответ с собой ветер унес..." 3 На соборах Кремля колокола заплакали, Собирались стрельцы из дальных слобод; Кони ржали, сабли звякали, Глас приказный чинно слухал народ. Закраснели хоругви, образа засверкали, Царь пожаловал бочку с вином. Бабы подолами слезы утирали,- Кто-то воротится невредим в дом? Пошли стрельцы, запылили по полю: "Берегись ты теперь, гордый Новоград!" Пики тенькали, кони топали,- Никто не пожалел и не обернулся назад. Возговорит царь жене своей: "А и будет пир на красной браге! Послал я сватать неучтивых семей, Всем подушки голов расстелю в овраге". "Государь ты мой,- шомонит жена,- Моему ль уму судить суд тебе!.. Тебе власть дана, тебе воля дана, Ты челом лишь бьешь одноей судьбе..." 4 В зарукавнике Марфа Богу молилась, Рукавом горючи слезы...

3. Юшин П.Ф.: Сергей Есенин. Поэзия. Есенин и "Скифы"

Входимость: 1. Размер: 72кб.

Часть текста: их поэтики и идейного содержания. Лирика Есенина первых революционных лет. Эстетические взгляды Есенина. Анализ поэтического трактата "Ключи Марии". Есенин о поэзии футуристов, поэтов Пролеткульта, Н. Клюева, А. Блока, В. Маяковского. 1 Разнородные влияния наиболее ярко обнаружились в поэзии С. Есенина в первые годы революции. Февральские, а затем и октябрьские события он воспринял как осуществление близких ему идей патриархального социализма и, понимая их так, восторженно ринулся им навстречу. Спокойствие и плавность есенинского стиха нарушились, интимные темы, грустные тона и картины природы отодвинулись на второй план, конкретные поэтические образы уступили место буйной религиозно-мистической символике. Поэзия Есенина приобрела не свойственную ей ранее энергию, космизм, в ней возобладали бунтарские и богоборческие мотивы. Стихотворения поэта этих лет полны романтики, радости преображения, радужных надежд на пришествие извечно ожидаемых русским крестьянством свершений. Во имя утверждения чаяний патриархального крестьянства поэт восторженно приветствует все, что содействует разрушению мира, мешавшего, по его мнению, утверждению "вольного и сытого деревенского рая". Первым откликом Есенина на Февральскую революцию явилось стихотворение "Товарищ" (март 1917 года). Выполненное в несвойственной ранней есенинской поэтике форме, оно и в идейном плане резко отличается от стихотворений предшествующего периода. Начинается стихотворение почти прозаическим рассказом: Он был сыном простого рабочего, И повесть о нем...

4. Коржан В.В.: Есенин и народная поэзия. Глава первая. 1910 - 1916. 4. Использование эпических фольклорных жанров (былин, исторических песен, сказок)

Входимость: 2. Размер: 57кб.

Часть текста: действительности, обогатили стих и язык. Одним словом, повлияли на стиль поэта в целом. С былинами, которые к началу XX в. сохранились лишь в северных районах России и не были распространены в Рязанской губернии, Есенин познакомился, очевидно, в основном из различных книжных источников. Из воспоминаний сестры поэта, Екатерины Александровны, мы знаем, что в доме деда имелись фольклорные сборники. Они, возможно, включали в свой состав и былины. Расширению познаний Есенина в области этого жанра способствовала также Спас-Клепиковская церковно-учительская школа, где устному народному творчеству отводилось определенное место. Соученик поэта Гриша Панфилов написал даже сочинение на тему: "Отличие сказки от былин". 1 Не исключен и устный источник освоения Есениным былин: их могли исполнять странницы и богомолки, которых мальчик видел у себя дома и встречал во время скитаний с бабкой по монастырям. Среди них попадались талантливые хранительницы народного эпоса. Источники же познания исторических песен могли быть гораздо шире, ибо в конце XIX - начале XX в. данный фольклорный жанр продолжал еще бытовать в народной массе. Но эти исторические песни стояли, очевидно, ближе к лирическим, о чем мы уже...

5. Сухов Валерий: " Только образ и мощь порыва!"

Входимость: 12. Размер: 32кб.

Часть текста: литературы конца девятнадцатого — первой четверти двадцатого века было много общего. Имажинизм походил на символизм и футуризм тем, что развивал идеи своих зарубежных предшественников на национальной основе. Впервые о первостепенной роли образа в поэзии заговорили американские и английские поэты — «имажисты», которые объединились в литературную группу в Лондоне в 1912 году. В эту группу входили английский литературовед и поэт, теоретик имажизма Томас Эрнст Хьюм (1883-1917), американская поэтесса-имажистка Хильда Дулитл (1886-1961), английский поэт-имажист и прозаик Ричард Олдингтон (1892-1962). Признанным теоретиком имажизма стал американский поэт и литературный критик Эзра Паунд (1885-1972), который и дал название новому течению в поэзии. Имажизм в переводе с французского новообразование от слова image (образ), а имажисты — с французского «les imagistes». В Лондоне вышли основные поэтические сборники Паунда: «Ответные выпады» (1912),...